محاضرة قدمها المهندس حسام حشمت عن موضوع ما بعد الموت

هذه ترجمة لمقابلة في صحيفة نيو يورك تايمز بعنوان: “بروفيسور، هل حقًا وُلد يسوع من عذراء؟” اجراها الصحفي نيكولاس كريستوف مع بروفيسور وليم لين كريج من جامعة تالبوت للاهوت وجامعة هيوستون المعمدانية حول المسيحيّة.
ترجمة جورج عبده.

خاطرة ميلادية بعنوان شيخ ودود ترجمت بتصرّف عن المصدر على يد جورج عبده

يقولون أن شخصا كبيرا يعيش بمكان بعيد
قد يكون سمينا لكن ذلك ليس بأكيد
أنا لم أره وكذلك أنت
لكنهم مُكْتفين لأنه يجعل الطفل سعيد

لماذا لا يكون الله أكثر وضوحا ؟ ماهر صموئيل

الجزء الثاني من محاضرات بعنوان لماذا لا يكون الله أكثر وضوحا على فم الدكتور ماهر صموئيل تحت رعاية خدمة كريدولوجوس. Continue reading →

ايام الخليقة السبعة – الجزء الثالث

في المقال السّابق من سلسلة ايام الخليقة السبعة ، تطرقنا لاستعمال أسلوب الاستعارة في الكتاب المقدس بمواضع مختلفة، كما نستعمله نحن أيضًا في حياتنا اليوميّة. Continue reading →

لماذا لا يكون الله أكثر وضوحا – وسيم صبري

محاضرة بعنوان لماذا لا يكون الله أكثر وضوحا على فم الاخ وسيم صبري من خدمة كريدولوجوس. قدمت في كنيسة قصر الدوبارة ب 4 ديسمبر 2018 Continue reading →

من هو الانسان بحسب العلم الالحاد والله – جورج عبده

اليكم فيديو لمحاضرة من هو الانسان بحسب العلم الالحاد والله قدمها المهندس جورج عبده في جامعة التخنيون بتاريخ 20 نوفمبر 2018. مرفق أيضًا تلخيص للنقاط الأساسيّة. Continue reading →

ميبل – المرأة المؤمنة الجبارة

اليكم قصة حقيقية تحكي عن عجوز بإسم ميبل (بالانجليزية Mabel) كما وردت بكتاب “الحياة التي كنت تتمناها دائما” من صفحة 24 الى 28 للكاتب جون أورتبيرج والذي اقتبسها من توم شميت (Tom Schmidt)  الذي تعرّف على ميبل بنفسه ¹ Continue reading →

حجة الكلام الكونية – وليم لين كريج

اليكم محاضرة للفيلسوف واللاهوتي المسيحي وليم لين كريج بعنوان حجة الكلام الكونية تقدم كدليل على وجود الله مع ترجمة للعربية.  Continue reading →

نقد نظرية الأخلاق النسبية (الجزء الأول)

من أين أبدأُ نقديَ لنظريّة الأخلاق النسبية ؟ لربّما عليّ أوّلًا تعريف ما هو القصد بالأخلاق النّسبّية. إنّها الفكرة الّتي تدّعي أنّ جميع القيم الأخلاقية تتعلق بمبادئ إنسانٍ أو مجتمعٍ ما، ولا وجود لقيمةٍ اخلاقيّةٍ موضوعيّةٍ حقيقيّةٍ مُنفصلةٍ عن وعي بشر¹. هذا يعني انّه قد يُعتبر أمرٌ معيّنٌ شرٌّ في الصّين، لكن في ألمانيا قد يعتبرونه خيرًا، ولا يوجد أيّ امتياز خاصّ لأحد المواقف على الآخر، إذ أنّ جميعها شرعيّة. Continue reading →